也许是我太敏感:一个人不会懂另一个人,懂的话就不寂寞了
君子不言人之恶,况且我还并不了解却对别人妄加臆断,所以我错了!和尚嘴歪但心不坏.
但不知道为什么,我的心里难过得厉害,很清晰的难过,那不是莫名的,只是寂寞!
人是矛盾的,是多面的,自己尚且不懂自己,还苛求有人理解吗?每天在家人面前,在朋友面前,在老师面前,那个我到底是不是真的?我本心所向往的世界和生活不在身边,所向往的自己也不是这样!可是人在尘世,身不由己!也许我不快乐,也许我很寂寞,也许我厌倦了一切,可在他们面前我得微笑,我得看似积极地生活,因为我体会得到他们殷切的目光,因为心总要受情的羁绊.如果不是他们的爱,如果一切都放得开,也许我也会选择离开,用一种象征着解脱的方式.也许张国容在他坠落到现实之前,感受到了他一直向往的那种超脱自由,既然抛开了身后的一切,那他离开前就一定是快乐的.可我放不开缠绕在我身边或殷切或深沉的爱,我只能像现在这样矛盾地存在着,只能在没有目光的旷远幽静的夜里独守那片属于自己的世界,然后再让热烈的阳光洗涤我那隔夜的灵魂,人前一面,人后一面,不是指对人的态度而是指自己的心,也许刚刚还在微笑,转身就泪流,这不是虚伪不是城府太深,是无奈是寂寞,是怕父母家人朋友老师还有身边 关心 我的人失望,我怕自己会令人失望!我怕!
浪漫主义的李白也寂寞,举杯邀明月,对影成三人.可谁又能懂:多大的乐观背后就有多深的寂寞.哪怕又逢得一位伟大诗人杜甫,也同样寂寞,杜甫只知道李白太狂,酒瘾太大,李白只知道杜甫太怨,太忧郁,可他们谁也不了解背后的无奈!那无奈只有自己知道!
正如运动是绝对的,静止是相对的一样,约束是绝对的,自由是相对的.
正如约束是绝对的,自由是相对的一样,入世是绝对的,出世是相对的.
正如入世是绝对的,出世是相对的一样,世俗是绝对的,高洁是相对的.
人是生活在社会中的人,相对于社会,个人是处于弱势的,是身不由己的.人,生来是空白,经过家庭学校社会不同的引导,人有了不同的人生观世界观价值观,让一个空白来有选择地接受或不接受什么,是不是有些苛刻?所以现代的 社会 中不会有庄子陶潜更不会有许由,现代的社会中不世俗只能是相对的.而且,每个人衡量世俗不世俗的标尺本就不尽相同,传统的人认为合金家具席梦思床炸鸡块是世俗;时尚的人认为花梨木桌椅雕花棉床原汁原味的土鸡是世俗.说到这又矛盾了,一个人不可能是单纯的传统或时尚,大多数人应该是两面兼有,我,有时传统,有时时尚,有些方面世俗有些方面又心境高远.我希望自己能做令狐冲,可是我得先笑傲江湖,作为人子,朋友,公民,有不同的身份有不同的责任,我还得这样矛盾下去,但我会保留自己的本心,只希望能有一个人让我不再寂寞,能让我自然地面对!
有些事真的说不清楚,人更是这样.一个人看起来不太世俗,别人却可能觉得很世俗,别人觉得他世俗,可能他却又真的不世俗.
可不管怎样,正如 人之初性本善 一样,人的 本心 都是 不 世俗的,谁心中都有自己的一片净土,也许你看得到,也许根本没人看得到.
说了这么多,不知所云.(忘了先打个草稿,可打了草稿也许就不是本心了)大概就是说人都寂寞吧,一个人不会懂另一个人吧.我不该主观地评论一个我不懂的人,也希望是我太敏感.还有,希望杨幂相信人本本人不世俗,别对谁失望!
算了,就这样吧,说成什么就是什么吧!
[ 本帖最后由 wgy8756 于 2007-4-3 09:30 编辑 ]
