生活在当今社会。人不仅每天要和别人打交道,还要与自己打交道——人不仅生活在物质的世界,还生活在精神世界里。因每个人的立场,世界观不同,人生观,思维方法不同和知识构成不同,从而造成其人对外界作出的反映是多样性的。譬如同一秋日,有人言,“欲说还休”,有人却乐道,“我言秋日胜春朝”。一个人,当他用光明而积极的态度去看待身边的事物,他便会有一种向上的张力。这不仅表现在精神方面,又表现在现实里。那种旁人看来—— 挺拔的姿态,便应是由此而来。反之,当其思想颓废而消极时, 其表现的便是一种猥琐而消极时,其表现的便是一种猥琐和阴暗.
宋祖德先生,人如其名.送掉祖宗优良品德的那么一人,确实是很缺德的.<<青年文摘>>里的一青年对其确忍不下,终于掀翻桌子站起来喊道,"...你为什么不去告宋祖德?你告他,看我们理他不!"这话是针对掀起馒头官司的陈凯歌说的,作者为胡戈道不平,不该吃官司的吃了,该吃官司的却在一边凉快.大家说,宋祖德这劳么子就是这样让人讨厌的,就是这般猥琐的,让人恨不得扒了他的皮.
笔者虽不能说已把市场经济看得透彻,但作为一个高三生,还是能知其一二的.至少知道金钱对市场经济体制下的人们有着致命的吸引力.在这样一个物欲横飞,以致艺术,文学都不能幸免的世界里,把文学谋杀在商海里的人远不只宋祖德先生,但如此蓄意阴险的就仅此一个了.
笔者之前拜读过宋祖德先生的几篇"名作",看来宋先生是几经辛苦地刻意发现了一些艺人神乎奇乎的"故事",这样的事还不知道是真或是假,就挥起那如鲁迅枪一样的笔杆子写下了那些震惊世人的文章.可惜矛头指向错误,若把它指向小泉先生,看来今天是不会有人掀桌而起,笔者亦会为宋先生喝几声彩.且说回文章,当宋先生喧嚣的文风,似乎确凿的证据把那些人们刺得体无完肤的时候,抑或是宋先生沾着口水数钞票时,他是否有过那么一丝愧疚,笔者无从考究.当别人质问他时,他依然能理直气壮趾高气扬!在这一点上倒有点像小日本.
闻一多先生曾说过,"盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是个蠢物.他们的头脑,只是别人的跑马场."虽然,这是个跟风盛行的年代,可是这不代表我们就是不会思考的笨蛋.宋先生不是刘备,人们也不会因为他的一把鼻涕一抹眼泪就去相信那些"传说".在这个处处标榜"个性",虽然不是很有个性的世界里,恐怕宋先生的如意算盘还是打错了.大家都知道,说假话的人都会得到这样的下场:他说真话也不会有人相信.
我真的很想劝告宋先生,让他把对文学的热情放在正确的方位上.记得以"变性博士"著称的陈焕然说过,"无论是哪个行业,决定一个人是不是高手的根本原因都不是技术.技术到了一定程度,大家都一样.能分出高下的是人的心--爱心,信心,责任心". 笔者不知道宋先生是如何思考陈博士所说的话,但是以宋先生一贯的作风---以一些子虚乌有的故事来诽谤他人,他的道德让我们不得不质疑.
正如一个民族需要传统一样,个人品格是必须的.我们不能希冀人人都做君子,但最起码做一个对得起自己良心的人. 凡事都要脚踏实地地去做,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度做踏实的工夫,这样才能赢得别人的尊重. [MP=22,22,true]http://wap.mopalace.com/...lcd17-MOPALACE.mp3 [/MP]
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